Die vorherrschenden Winde des Antisemitismus wehen jede Woche auf der ganzen Welt brutaler und aggressiver, und die gegnerischen und unvorteilhaften Schlagzeilen nehmen zu. Die bösartigen Sturmböen, die stark genug sind, um starke Meinungen gegen Israel zu erzeugen, kommen sowohl aus der säkularen als auch aus der religiösen Welt. Das Israel-Bashing scheint eines der am längsten andauernden Themen in den Schlagzeilen von Journalisten und Medien zu sein. Die ständigen Angriffe und antagonistischen Fehlinformationen über Israel, die wir in den Internetnachrichten lesen, beunruhigen uns zutiefst – vieles davon ist verdreht und schlichtweg gelogen.
Als gläubiger Christ habe ich diesen Artikel aus einem ernsthaften christlichen Blickwinkel geschrieben und er basiert auf direkten Zitaten aus den Schriften des Neuen Testaments. Ich finde es sehr traurig, wenn Christen das jüdische Volk beschimpfen. Noch beunruhigender sind die uralten Behauptungen, dass „die Juden Christus getötet haben“ und „die Juden Jesus abgelehnt haben“, die offen gesagt unzutreffend sind. Wir werden zum Beispiel deutlich sehen, dass Jesus an dem Tag, als Er auf einem Esel in Jerusalem einzog, die prophetischen Worte der Torah über den kommenden König erfüllte. „Frohlocke sehr, du Tochter Zion; jauchze, du Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir; ein Gerechter und ein Retter ist er, demütig und reitend auf einem Esel, und zwar auf einem Füllen, einem Jungen der Eselin“ (Sach 9,9).
Die biblische Wahrheit ist, dass Er von den meisten Bürgern des hebräischen Volkes freudig begrüßt wurde, die alles taten, was sie konnten, um Ihn willkommen zu heißen. Die Anklage „die Juden haben Christus verworfen“ wurde jedoch wie ein Stein auf das jüdische Volk geworfen, und die Verurteilung Israels war in Fels gemeißelt. Ich verteidige Israel, weil das Verhalten der Menschenmenge am Tag des triumphalen Einzugs alles andere als Ablehnung war. Ich denke, das muss deutlich gemacht werden. Ich hoffe, dass sich der Nebel, der sich um unser Verständnis gelegt hat, lichtet und ein Verstehen dieses Tages unsere geistlichen Augen öffnen wird. Werfen wir einen Blick in die Texte und hören wir uns die Augenzeugengespräche aus der Menge an diesem Tag an.
Ich war von den Gesprächen so fasziniert. Die Diskussionen, die stattfanden, wurden im Neuen Testament aufgezeichnet. Ich sah, wie Bibelstellen zusammenpassten, und es war, als würde ich die Gespräche der Menschen untereinander belauschen. Die Gespräche deuteten bis zu einem bestimmten Punkt in keiner Weise auf Unmut über Jesus hin. Tatsächlich zeigen alle vier Evangelien, dass Jerusalem Ihn willkommen hieß, als die Kinder „Hosanna“ riefen und Seine Ankunft bejubelten. Hören Sie sich den Dialog an. Ein wundervoller Plan, den nur ein barmherziger Gott erdacht haben konnte, drückte eine Art himmlische Pausentaste. Es war der Tag, den die Propheten Israels vorausgesagt hatten. Sie waren auf den Straßen Jerusalems bis hin zum Tempelberg versammelt. Jetzt gesellen wir uns zu den Menschenmassen.
Das einfache Volk liebte Ihn
Die Schrift sagt: „Doch glaubten sogar von den Obersten viele an ihn …“ (Joh 12,42). Die jüdische Menschenmenge liebte Ihn und fragte ihre Anführer: „Wenn der Christus kommt, wird er wohl mehr Zeichen tun als die, welche dieser getan hat?“ (Joh 7,31). Wie könnte das einfache Volk Ihn nicht lieben? Er hatte ihre Kranken geheilt, ihre Toten auferweckt und vielen Menschen Heilung gebracht. Er gab ihnen einen Vorgeschmack auf das künftige Reich Gottes. Die religiösen Führer beobachteten das Geschehen am Rande – sie sahen, wie sehr die Menschen Ihn liebten. Anfangs sagten sie: „Wenn wir ihn so fortfahren lassen, werden alle an ihn glauben; und dann kommen die Römer und nehmen uns das Land und das Volk weg!“ (Joh 11,48). Stunden später waren sie schockiert über das, was sich abspielte und sagten: „Siehe, alle Welt läuft ihm nach!“ (Joh 12,19).
Welche Welt? Die jüdische Welt! Es scheint, dass in dem Moment, in dem der messianische Willkommensgruß (Baruch Ha Ba B‘Shem Adonai) zu rufen begann ... wie ein Fotograf, der ein Standbild anklickt – eine Pause stattfand. Mitten in dieser prophetischen Erfüllung von Sacharja 9,9 und Matthäus 21,5 geschah etwas Rätselhaftes. Israel „hielt inne“ (Micha 4,7). Dann sagte Jesus: „… ich sage euch: Ihr werdet mich von jetzt an nicht sehen, bis ihr sprecht: Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn!“ (Mt 23,39; LUT). Wenn Sie ganz genau hinhören, können Sie die jubelnde Begrüßung hören und dann … Stille. Wenn Gott im Himmel keinen Pausenknopf gedrückt hat, dann weiß ich nicht, was passiert ist, denn sie waren so kurz davor, Ihn zu ihrem König zu krönen, aber... es war nicht der richtige Zeitpunkt.
Ein königlicher Weg wurde Jesus bereitet
An diesem Tag herrschte der Schalom Gottes. Esel und Fohlen waren mit ihrem Reiter vollkommen im Frieden und ließen an den Tag denken, an dem „... der Wolf bei dem Lämmlein wohnen und der Leopard sich bei dem Böcklein niederlegen [wird] ...“ (Jesaja 11,6; SLT). Könige und Propheten ritten oft auf Pferden, um ihre Ankunft in einer Stadt anzukündigen. Jesus wählte den Esel, weil Er wusste, dass Er an diesem Tag nicht als König kommen würde; dennoch legte das jüdische Volk seine Kleider auf den Esel, damit Er darauf sitzen konnte (Mt 21,7-9). Ist es nicht interessant, dass es damals Brauch war, die Kleidung einer Person auf das Tier zu legen, während der Reiter darauf saß – als Zeichen der Unterwerfung unter den Geehrten? Sie setzten damit ein Zeichen. Sie machten auch einen königlichen Weg, der mit Palmzweigen bestückt war. Er sah die große Menschenmenge, die mit den Palmzweigen schwenkte (ein Symbol für Sieg und Triumph). Wenn wir das Jordantal hinauffahren, sehen wir Hunderte (wenn nicht Tausende) von üppigen Palmen, die sich über viele Kilometer erstrecken. Es ist, als ob sie darauf „warten“, an einem Tag in der Zukunft (wieder) eingesetzt zu werden, wenn Israels König nach Jerusalem kommen wird.
Derek Prince hat oft gesagt: „Wir stehen tief in der Schuld des jüdischen Volkes“. Ich glaube, ich kenne den Grund dafür. Das jüdische Volk hielt vorübergehend inne. Gott hat einen geheimnisvollen Zustand einer geistlichen Pause herbeigeführt: „Denn der HERR hat über euch einen Geist des tiefen Schlafs ausgegossen und eure Augen – die Propheten – zugetan, und eure Häupter – die Seher – hat er verhüllt“ (Jes 29,10; LUT). Ein Seher ist ein Ausleger der Wahrheit.
Es hat mir das Herz gebrochen, als ich erfuhr, dass die historische Kirche das jüdische Volk 2000 Jahre lang unbarmherzig behandelt und den Namen Jesu beschmutzt hat, indem sie die Juden verfluchte und die berüchtigten Worte aussprach: „Ihr (Juden) habt Jesus abgelehnt... Gott ist fertig mit euch!“. Die Juden haben diese Anschuldigung jahrhundertelang ertragen. Es zeigt eigentlich die Beschränktheit des Glaubens derer, die das jüdische Volk verleumdeten. Wenn Jesus an jenem Tag zum König gekrönt worden wäre, dann wäre das Heil nur für Israel gewesen. Jesus sagte, Er habe aber auch „andere Schafe“, die Er in das Reich Gottes bringen müsse. Er wurde geboren, um zu sterben, um Israel und die Völker zu retten (Joh 3,16).
Es war der Tag Seines triumphalen Einzugs, an dem... Jesus einfach wegging. Der Rest ist Geschichte. Die Christen hätten das jüdische Volk niemals verfluchen oder zulassen dürfen, dass Menschen Anschuldigungen gegen sie in die Geschichtsbücher schreiben. Und warum? Weil das Neue Testament uns sagt: „Ja, wahrhaftig, gegen deinen heiligen Knecht Jesus, den du gesalbt hast, haben sich Herodes und Pontius Pilatus versammelt zusammen mit den Heiden und dem Volk Israel, um zu tun, was deine Hand und dein Ratschluss zuvor bestimmt hatte, dass es geschehen sollte“ (Apg 4,27-28; SLT).
Die Wahrheit ist, dass das jüdische Volk Jesus nicht als Nation ablehnte. Es war eine verärgerte Menge von meist religiösen Führern. Der Gerichtshof, in dem sie „Kreuzigt Ihn!“ schrien, war nach jüngsten Berichten von Archäologen nicht groß. In den Evangelien (Mt 27,16-26, Mk 15,7-15, Lk 23,18-25, Joh 18,40) wird berichtet, dass Jesus das „geschlachtete Lamm“ von Anbeginn der Welt war (Offb 13,8). Israel gab den Befehl dazu, berührte aber nie Seinen Leib. Die römischen Soldaten verstümmelten Ihn bis zur Unkenntlichkeit. Israel musste das Opfer darbringen – das Los fiel auf sie für den Tempeldienst (Röm 3,2). Der Preis, den Jesus bezahlte, entsprach der Forderung der Torah, dass der Unschuldige für den Schuldigen sterben sollte. Scharen von Juden wurden im Laufe der Jahrhunderte ermordet, und die letzten Worte ihres Lebens, die sie auf Erden hörten, lauteten: „Ihr habt Christus getötet!“ In Wahrheit geschah, was geschehen musste!
Die anderen Schafe konnten eintreten
Der Plan Gottes schloss die Nichtjuden ein, nicht nur das jüdische Volk, und Jesus schuf einen Weg, um allen den Zugang zu ermöglichen. Die Nichtjuden sollten dem Judentum Jesu folgen – den Geboten Gottes und Seinen Lehren – und nicht den Traditionen der Menschen (sowohl das Judentum als auch das Christentum haben ihre eigenen entwickelt). Durch Jesus sind die Nationen der Nichtjuden Teil des Israels Gottes geworden, das im kommenden Königreich auf Erden errichtet werden wird. Der Apostel Paulus erinnert uns daran, dass es eine Zeit gab, in der es jedem verboten war, den Tempel zu betreten, wenn sie nicht Juden waren. Er verkündete, dass die Nichtjuden „… zu jener Zeit … ausgeschlossen vom Bürgerrecht Israels …“ waren (Eph 2,12). Jeder von uns war ein Fremder in Bezug auf die in der Torah geschlossenen Bündnisse (mit den Kindern Abrahams, Isaaks und Jakobs). Das jüdische Volk wandte sich ab – bis die „anderen Schafe“ in den Schafstall gekommen sein werden. Es gibt nur einen Gott und es muss eine Herde und einen Hirten geben (Joh 10,16). Eines Tages, wenn der Messias wiederkommt, werden alle, genau wie die ersten Gläubigen, „ein Herz und eine Seele“ sein (Apg 4,32). Heute sind Israel und die Kirche völlig voneinander getrennt. Gott und Gott allein wird uns alle „eins“ machen, wenn die wahre Kirche beginnt, sich ihrem „Zuhause“ zuzuwenden – Jerusalem.
Die „Pause“ fordert uns heraus, die ungenaue Denkweise der Kirche zu überwinden und sie abzuschütteln. Ohne Jesu Tod hätte es keine siegreiche Auferstehung gegeben! Es mag eine schwer zu schluckende Pille sein, aber ich glaube, dass es eine versteckte Botschaft zwischen den Passagen gibt, die wir einfach nicht ganz verstanden haben. Unser Dienst glaubt nicht an die Dual-Bundestheologie (die besagt, der alte Bund gilt nachwievor für die Juden, der Neue Bund gilt nur für die nicht-jüdischen Christen), aber wir glauben auch nicht daran, Gott zu spielen und Sein auserwähltes Volk zu verdammen (was ein Fluch für Israel wäre). Die Heilige Schrift offenbart einfach nicht jedes Detail – was wir noch nicht verstehen, überlassen wir dem Herrn. Ja, die jüdischen religiösen Führer „strauchelten und waren ungehorsam“, aber sie waren auch „dazu bestimmt“. Die Juden „verwarfen ihn“ (Psalm 118,22). „Sie stoßen sich an ihm, weil sie nicht an das Wort glauben, wozu sie auch bestimmt sind“ (1 Petr 2,8). Wir lesen, dass Strenge über Israel kam, wie in Jesaja 8,14 und Römer 11,22 prophezeit, und Barmherzigkeit über die Nichtjuden. Deshalb haben wir eine hohe Verantwortung, dem jüdischen Volk Barmherzigkeit zu erweisen, so wie uns Barmherzigkeit erwiesen wurde. Der schwierige Teil von Römer 11,22 ist, dass wir, wenn wir dem jüdischen Volk keine Barmherzigkeit erweisen, vom Reich (Ölbaum) „abgehauen“ werden könnten. So sagt es die Bibel!
Tausende bekehrten sich
Jesus sagte am Kreuz: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!“ (Lk 23,34). Warum kann die Kirche nicht das Gleiche tun? Als Petrus das Volk Israel zurechtwies, sagte er zu ihnen, sie hätten geholfen, den Messias zu töten (Apg 2,23). Als das durchgesickert war, waren die jüdischen Menschen voller Reue und fragten: „Was sollen wir tun …?“ (Apostelgeschichte 2,37). Da „… drang es ihnen durchs Herz …“ (Apg 2, 37). Im Neuen Testament lesen wir, dass Tausende von jüdischen Menschen Buße taten. Die Schrift berichtet, dass etwa 3.000 Menschen sofort um Vergebung baten (Apg 2,36-44) und einige Tage später weitere 5.000 (Apg 4,4). Das ist keine kleine Zahl – sehen Sie nur, wie schnell sie mit Gott ins Reine kommen wollten! Wir müssen erkennen, dass der tiefe Schlaf, der über Israel in Bezug auf den Messias liegt, gemäß der Torah „vom Herrn“ kommt (Jes 29,10; 1 Sam 26,12; Joh 12,39-40).
Die Heilige Schrift erinnert uns daran, dass es „dem HERRN gefiel [es war in Seinen Augen gut] …, ihn zu zerschlagen“ (Jes 53,10). Die Nichtjuden sollten sich niemals der Zweige rühmen (Röm 11,18). „Israel ist zum Teil Verstockung widerfahren, bis die Vollzahl der Heiden eingegangen ist; und so wird ganz Israel gerettet werden, …“ (Röm 11,25-26). Wenn es vorherbestimmt war, dass die Juden zögerten, innehielten, pausierten, wird ein gerechter Gott ihnen dann nicht auch Gerechtigkeit und Barmherzigkeit zeigen? Ich habe sicherlich nicht alle Antworten ... aber ich werde das jüdische Volk nicht verfluchen.
„Wie eine Taube, die ihre Jungen in ihrem Nest beschützt, halb getarnt, und ein wenig paradox, ist die ‚Pause‘ der Geschichte (Micha 4,7). Wir legen Zeugnis für Sein Wort ab. Eine echte, ehrliche Verteidigung ist eine, die den Texten und der Geschichte treu bleibt, ähnlich wie die Reden eines Verteidigungsanwalts mit Integrität“ (Professor/Rabbi Daniel Boyarin, University of California, Berkeley).
von Sharon Sanders