Pandemie in Israel - Abriegelungen, Behandlungen und Impfungen
"Da ließ der HERR die Pest in Israel ausbrechen vom Morgen an bis zur bestimmten Zeit, und von dem Volk, von Dan bis Beerscheba, starben 70 000 Mann" (2. Samuel 24,15)
Das hebräische Wort für ansteckende Krankheit oder Pandemie ist "dever", was "ein Schlag, ein Gemetzel, eine Seuche oder Pestilenz" bedeutet.
Zu Beginn des Jahres 2021 trat die Nation Israel in eine weitere 2-4-wöchige nationale Abriegelung ein, um zu versuchen, die Ausbreitung und die Auswirkungen von COVID-19 einzudämmen. Die Infektions- und Sterblichkeitsraten blieben hoch genug, um erneut staatliche Maßnahmen einzuleiten, zum dritten Mal in weniger als einem Jahr. Gleichzeitig werden im Land massiv Impfungen angeboten, so dass Israel schneller als viele andere Nationen der Erde seine gesamte Bevölkerung gegen die Seuche impfen könnte.
Das Protokoll sieht vor, dass zwei Impfungen für einen maximalen Schutz gegen die Ausbreitung erforderlich sind. Seit Beginn des Ausbruchs sind fast 5% der Bevölkerung an COVID erkrankt. Jetzt haben fast 60% der Bevölkerung eine erste Impfung erhalten. Laut der Times of Israel tragen mehrere Faktoren dazu bei, dass die Nation anderen Ländern der Erde voraus ist, einschließlich, aber nicht beschränkt auf das universelle System der medizinischen Grundversorgung, das vorhanden ist. Premierminister Netanyahu muss bei der Führung dieser Bemühungen außerordentliche Kompetenz zeigen, da er darum kämpft, seine politische Karriere noch einmal zu verlängern.
Laut dem Gesundheits "Zar" Nachman Ash "gibt es einen gewissen Grund zum Optimismus. Die Ausbreitung der Krankheit ist eher eine sanfte Kurve als ein exponentieller Sprung, und (er) glaubt, dass das Abriegelungs- und Impfprogramm eine größere Wirkung hat als der letzte Abriegelungsversuch." (www.israelnationalnews.com)
Es gibt weitere experimentelle Behandlungen, darunter ein in Kanada entwickeltes Nasenspray, das derzeit in Großbritannien erprobt wird, wo angeblich ein mutierter COVID-Stamm operiert. (Arabnews.com). Dieser Stamm könnte bereits seinen Weg nach Israel gefunden haben. Es gibt Unterlagen, die bisher den Einsatz von Hydroxychloroquin als Präventivmaßnahme und weniger als Behandlungsalternative nach einer Infektion unterstützen. Diese könnten in das Inventar eingearbeitet werden, um das anhaltende COVID-Problem in Israel irgendwann zu lösen.
Ein Ort für den Glauben? Ein Ort für die Freiheit?
Es gibt mindestens zwei weitere Überlegungen, die diejenigen, die ihre täglichen Lebensentscheidungen aus einer biblischen Weltsicht heraus treffen, in Bezug auf die Pandemie haben könnten, ob sie nun in Israel sind oder nicht. Erstens gibt es in der Heiligen Schrift einen Präzedenzfall dafür, dass Gott diejenigen, die zu ihm gehören, auf übernatürliche Weise vor Plagen beschützt, die ganze Bevölkerungsgruppen betreffen könnten. Die Nachkommen der Kinder Israels, die vor dem von Mose durchgeführten Exodus in Goschen wohnten (dank Josephs Gunst bei Gott und der Voraussicht, mit der er in seiner Position agierte), waren von mindestens zwei der Gerichte ausgenommen, die gegen den Pharao und Ägypten ausgeführt wurden:
"Und ich will an demselben Tag etwas Besonderes tun mit dem Land Gosen, wo mein Volk wohnt, sodass dort keine Hundsfliegen sein sollen, damit du erkennst, dass ich, der HERR, inmitten des Landes bin. So will ich [ein Zeichen der] Erlösung setzen zwischen meinem und deinem Volk. Morgen soll das Zeichen geschehen" (Exodus 8,18-19).
Deutet dies auf eine gelegentliche gemeinschaftliche Befreiung von Krankheiten hin, die andere in der Gesellschaft betreffen könnten, die sich der Vorteile einer persönlichen oder bewussten Beziehung mit dem Schöpfer nicht bewusst sind? Es kann auch einen indirekten individuellen Hinweis auf göttlichen Schutz geben, wo Gott die "Wissenschaft" für die Seinen aussetzt:
"Als aber Paulus einen Haufen Reiser zusammenraffte und auf das Feuer legte, kam infolge der Hitze eine Otter heraus und biss ihn in die Hand. Als aber die Einwohner das Tier an seiner Hand hängen sahen, sprachen sie zueinander: Gewiss ist dieser Mensch ein Mörder; er hat sich zwar aus dem Meer gerettet, doch die Rache lässt nicht zu, dass er lebt! Er jedoch schleuderte das Tier ins Feuer, und ihm widerfuhr nichts Schlimmes" (Apostelgeschichte 28,3-5).
Sollten diejenigen von uns, die die Erstgeborenen des Bundes sind (Juden) oder diejenigen, die durch den Glauben an den Messias in den Bund eingepfropft wurden (Heiden), ein anderes Maß an Immunität in Bezug auf diese Plage erwarten, ungeachtet der praktischen Schritte im Natürlichen, die wir vielleicht unternommen haben oder nicht unternehmen konnten oder können?
Eine andere Dynamik, die sich derzeit auf gesellschaftlicher Ebene abspielt, begann mit der Einhaltung von Maskenrichtlinien. Sie könnte sich auf eine Erwartung bezüglich der Teilnahme an Impfungen ausweiten. Unabhängig davon, ob die Wissenschaft endgültig ist oder nicht, scheint es einen Konsens darüber zu geben, dass ein Individuum, das nicht bereit ist, sich impfen zu lassen, andere in der Gesellschaft einem Risiko aussetzt (und zwar unabhängig davon, ob sie geimpft sind oder nicht). Auch wenn die Impfung derzeit nicht verpflichtend ist, sind mit ihr bestimmte Anreize verbunden. Man kann mit einem gewissen Maß an öffentlicher Missbilligung rechnen, wenn man die Impfung verweigert oder verzögert. Vor über 400 Jahren, während einer Seuche, weigerte sich ein schottischer Pfarrer, die Gesundheitsmaßnahmen der Regierung aus Glaubensgründen zu befolgen und "wurde inhaftiert, weil er als gefährlich angesehen wurde. Seine Freiheiten und sein Glaube wurden als weniger wichtig erachtet als die Sicherheit der Gemeinschaft als Ganzes."
(www.theconversation.com)
Wird dieses Szenario häufiger werden, da die Regierungen versuchen, Vertrauen in ihren kompetenten Umgang mit diesen Umständen zu schaffen? Dies war die Unterströmung während des gesamten Kampfes von COVID innerhalb Israels mit der sensiblen Natur der religiösen Praxis in dieser Nation.
Wir beten, dass dieser Plage Einhalt geboten wird. Wir beten, dass unsere Glaubensgemeinschaften tatsächlich als solche agieren. Wir beten, dass inmitten der praktischen Maßnahmen, die von unseren politischen Führern ergriffen werden, der Raum für den Ausdruck der Bibeltreue für uns alle bleibt, die wir in Israel und den Nationen gläubig sind.
von Kim S. Brunson
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