„Eines Tages, als Vater und ich von unserem Spaziergang zurückkehrten, fanden wir den Grote Markt durch einen doppelten Ring von Polizei und Soldaten abgesperrt. Ein Lastwagen war vor dem Fischmarkt geparkt; hinten kletterten Männer, Frauen und Kinder hinein, die alle den gelben Stern trugen ... ‚Vater! Diese armen Menschen!‘ rief ich ... ‚Diese armen Menschen‘, echote Vater. Aber zu meiner Überraschung sah ich, dass er auf die Soldaten blickte, die sich jetzt in Reihen aufstellten, um wegzumarschieren. ‚Ich habe Mitleid mit den armen Deutschen, Corrie. Sie haben den Augapfel Gottes angetastet.‘“ –Corrie ten Boom
„Antasten“ sagt etwas darüber aus, wie jemand eine andere Person behandelt – entweder mit Freundlichkeit oder Respektlosigkeit. Es waren nicht nur die Nazis, viele Zivilisationen haben das jüdische Volk während verschiedener Kriege, der Weltwirtschaftskrise und wirtschaftlicher Abschwünge entehrt und gedemütigt. Und bis heute haben zu wenige Kirchen dem jüdischen Volk den Respekt entgegengebracht, der ihm gebührt. Es ist richtig, dass es Zeiten gab, in denen Israel für seine Sünden gegen Gott bestraft werden musste, aber es liegt in der Verantwortung Gottes, auf Ungehorsam zu reagieren. Gott hat niemals irgendjemandem die Autorität gegeben, Sein auserwähltes Volk zu bestrafen. Das war Seine Aufgabe. Sein Gebot war, die Kinder Israels zu segnen und nicht zu verfluchen.
Am Tag der Rückkehr des Messias wird es ein öffentliches Gericht über die Schaf- und Bock-Nationen geben (Jesaja 58,10; Matthäus 25,40; Joel 4,2.12; Jesaja 58,7). Gottes Auseinandersetzung mit den Nationen der Welt, die Sein Volk falsch „angetastet“ haben, als sie ihre Herzen verschlossen und die Juden gedemütigt haben, könnte für viele Länder ein peinlicher Tag werden. Beim Appell der Nationen werden diejenigen anwesend sein, die „die Hand ausstreckten“ und die Hand eines jüdischen Menschen in Not ergriffen und ihm halfen. Ebenso werden diejenigen anwesend sein, die die Hand eines Hilflosen ergriffen haben, der in seiner verzweifelten Lage einen Tröster oder Helfer suchte.
„Behüte mich wie den Augapfel im Auge, beschirme mich unter dem Schatten deiner Flügel vor den Gottlosen, die mir Gewalt antun wollen, vor meinen Todfeinden, die mich umringen! Ihr fettes [Herz] verschließen sie; mit ihrem Mund reden sie übermütig. Auf Schritt und Tritt umringen sie uns jetzt“ (Psalm 17,8-11).
Der Ausdruck „Augapfel“ aus der Heiligen Schrift stammt von einem hebräischen Ausdruck, der wörtlich „kleiner Mann des Auges“ bedeutet und sich auf die winzige Reflexion des eigenen Selbst bezieht, die man in den Pupillen anderer Menschen sehen kann. Der Augapfel von jemandem zu sein, bedeutet ganz klar, dass man angestarrt und genau beobachtet wird. Unser eigenes Bild (so sagt man) tanzt in den Augen dieser Person! Ein junger orthodoxer Mann in Israel sagte uns eines Tages: „Ihr habt alle Gott ins Auge gestochen!“ Damit machte er deutlich, dass er meinte, dass die Christen Gott geohrfeigt und Gottes Herz gebrochen haben, als sie sich von Seinem Volk abwandten und ihm nicht die Hand reichten, um ihm zu helfen, als es uns am meisten brauchte, besonders während des Zweiten Weltkriegs. Als Jesus (Jeschua) im Schatten der Jahrhunderte stand und beobachtete, wie Nichtjuden Sein Volk antasteten, bin ich sicher, dass es viele Zeiten gab, in denen Er in Trauer wegschauen musste, als diejenigen, die Seinen Namen trugen, Seinem Volk in den Rücken fielen und zu Komplizen des Verrats wurden. Ist es nicht eine prophetische Zeit in der Geschichte, in der die Christenheit wirklich einen Sinneswandel braucht? Wir befinden uns in der Zeit der „Wiederherstellung aller Dinge“ (Apg 3,21). Gott bewahre die „Gemeinde“ davor, weiter zu entgleisen und den Zug völlig aus dem Gleis zu bringen und den Segen der Fülle zu verpassen, weil sie Gottes Pläne und Absichten für Israel in diesen letzten Tagen weder anerkennt noch akzeptiert!
Der härteste Peitschenhieb
Ich persönlich glaube, dass die unnachgiebige Bestrafung gegenüber dem jüdischen Volk (mit unverdienten, sündigen und gottlosen Handlungen), durch diejenigen, die sich „Christen“ nannten, der schlimmste Schlag gewesen sein muss, den unser jüdischer Herr ertragen musste: die Peitschenhiebe des christlichen Antisemitismus! Welcher treibenden Kraft ist die Kirche gefolgt, um das auserwählte Volk so zu behandeln, wie sie es so lange getan hat? Es scheint so, als ob die historische Kirche seit Jahrhunderten einen Komplex hat und die Juden ihre Opfer waren. Ich lernte vor Jahren, als ich sehr in das persönliche Leben von Holocaust-Überlebenden aus Europa und der ehemaligen Sowjetunion involviert war, dass das Einzige, was sie taten, war, meine Augen zu beobachten, wenn ich bei ihnen war. Sie sahen, dass die Augen das Fenster der Seele eines Menschen sind. Laut einer Studie der Yale Universität haben die meisten Menschen das Gefühl, dass ihr Selbst (auch bekannt als ihre Seele) in oder in der Nähe ihrer Augen existiert.
Ich habe meine eigene paraphrasierte Wiedergabe des „Augapfels“ vom Lesen der New Living Translation, Contemporary English, Good News, Holman Christian Standard und International Bible Versionen. Ich bin sehr enttäuscht über diejenigen, die den Namen des Herrn trugen und Seinen Namen vor Seinem Volk verleumdeten. Als ob Gott gesagt hätte. „... jeder, der euch schadet, schadet Meinem kostbarsten Besitz, der Pupille meines Auges ... was immer ihr Zion antut, tut ihr Mir, Meinen Augen, an ... jeder, der euch schlägt, schlägt, was Mir am kostbarsten ist ... wer euch verletzt, verletzt die Pupille Meines Auges.“ Was den Juden angetan wurde, sah Jesus als Ihm angetan an! Das ist ziemlich ernst für diejenigen, die dem jüdischen Volk diese Dinge antaten.
„Der theologische Antijudaismus der Kirchenväter, der in den Predigten des Mittelalters und der Renaissance-Reformation endlos wiederholt wurde, war der weitaus größere Übeltäter ... aber weil die Predigten der Kirche ... lange Zeit den Geist des Volkes geprägt hatten, konnte ein neues Phänomen entstehen: der moderne Antisemitismus ... der bedauerliche christliche Antisemitismus ... ist wirkungslos, wenn es nicht von der Kanzel und in kirchlichen Publikationen und Bildungsmaterialien umgesetzt wird. Christen müssen sich ihrer fast völligen Ignoranz gegenüber ... der Gewalt, die von Mitchristen gegen Juden ausgeübt wird, bewusst sein. Besucher des US-Holocaust-Gedenkmuseums und anderer Ausstellungsstücke aus der Nazizeit sagen gewöhnlich: ‚Warum hat uns niemand von diesen Dingen erzählt?‘“ (Gerald Sloyan)
Die Erfahrung, in Israel zu leben, lehrt uns, dass viele der harten Gefühle zwischen Juden und Christen ein Ergebnis der Entscheidung der „Kirche“ ist, die jüdischen Schriften das „Alte“ Testament zu nennen. Ein orthodoxer jüdischer Mann kam eines Tages in mein Büro und sagte zu mir: „Sharon! Warum sind die Christen nicht dem Judentum von Jesus gefolgt?“ Gute Frage. Jemand sagte einmal, das Christentum sei das Judentum für die Nichtjuden! Ich frage mich auch, warum zahllose Namen, Orte und Pronomen in nichtjüdische Terminologie übersetzt wurden, und warum es im Neuen Testament kein klareres Verständnis des „Wer ist wer“ gab (sprechen wir in den Passagen von Juden oder Heiden?). Wenn Christen in der Kirche zusammenstehen und „Unser Gott regiert“ singen, beunruhigt mich das wirklich, denn es wird in Gottes Wort kristallklar gemacht, dass Er sich mit dem jüdischen Volk identifiziert und sich „Gott Israels“ nennt (nicht der Gott der Heiden). Die Menschen singen das Lied, weil sie die Melodie mögen und tief im Inneren glauben, dass Gott Israel durch das Christentum ersetzt hat. Die Ersatztheologie ist ein verführerischer Geist und eine Lehre von Dämonen (1. Timotheus 4,1-2). Kann dieser Fluch, der auf der Gemeinde liegt, jemals rückgängig gemacht werden? Nur wenn harte Entscheidungen getroffen werden! Mit dem Gebot des Herrn in 1. Mose 12,3 „Ich will die segnen, die mein Volk segnen“ kam die Entscheidung, eine Wahl zu treffen – man wird zum Segen oder zum Fluch. Der Herr sagte: „Wähle den Segen“ (5. Mose 30,19).
„Ich habe viele Christen und sogar einige messianische Juden die Idee äußern hören, dass ‚wir nichts von den Juden oder ihrer toten legalistischen Religion zu lernen haben, aber sie haben alles von uns zu lernen.‘“ (David Lazarus) Weiter sagt David Lazarus, dass diese elitäre und ausschließende Haltung nicht nur unseren jüdischen Brüdern und Schwestern einen fairen und ehrlichen Zugang zum wahren Evangelium Jesu Christi verwehrt hat, sondern sie hat die Kirche eines Großteils ihres eigenen reichen Erbes als Erben des Glaubens unseres Vaters Abraham beraubt.
Meine Nachforschungen haben ergeben, dass Luther und vor ihm Augustinus den Zustand des jüdischen Volkes betrachteten – verstreut, machtlos und in einem scheinbar ewigen Exil – und ihre theologischen Schlussfolgerungen aus dem zogen, was sie in der Bibel sahen und verstanden. Sie und viele andere christliche Theologen vor und nach ihnen lehrten, dass die Kirche an die Stelle Israels als zukünftige Empfängerin der Bundesverheißungen der Bibel getreten sei. Für Luther war die Vorstellung, dass die Nachkommen der Nation Israel aus Fleisch und Blut eines Tages in das Land Israel zurückkehren und es in Besitz nehmen würden, so weit hergeholt, dass er sarkastisch versprechen konnte, zum Judentum zu konvertieren, falls dies jemals geschehen sollte. Es war einfach zu sagen, dass die Juden keine besondere Bundesbeziehung zum Gott der Bibel mehr haben. Die Realität der jüdischen Zwangslage zu seiner Zeit war genug, um seine Theologie zu stützen – aber nicht jetzt, nicht heute mit der Auferstehung des jüdischen Volkes, der Rückkehr in ihr Heimatland und der Entwicklung einer der schönsten Nationen der Welt.
Anstatt sich demütig mit den Implikationen dieser theologischen Entgleisung auseinanderzusetzen, ignorieren die meisten Kirchenleiter die große Irrlehre in der Christenheit einfach. Das Christentum war darauf bedacht, das Judentum zu ersetzen, indem es seine eigene besondere Botschaft universell machte, trotz der Worte Jesu: „Das Heil kommt aus den Juden“ (Johannes 4,22). Anstatt zu argumentieren, dass die Kirche Israel ersetzt hat, argumentieren sie, dass es überhaupt kein Israel gibt.
„Es ist an der Zeit, diesen neuen Ansatz der Mainstream-Israelhasser als das zu bezeichnen, was er ist: die Leugnung der jüdischen Identität und der jüdischen Geschichte – der neue theologische Antisemitismus.“ (Rabbiner Pesach Wolicki). Ist die „Kirche“ in vorsätzliche Ignoranz verfallen, um zu vermeiden, sich über Israel zu informieren, um keine unerwünschten Entscheidungen treffen zu müssen, die die Wahrheit ans Licht bringen könnte? (2. Petrus 3,5; Hiob 21,14; Sacharja 7,11-12; Matthäus 13,15; Römer 1,28) Antisemitismus widerspricht den Lehren der Apostel Jesu (Johannes 4,22). Timotheus wurde gewarnt, das zu hüten, was ihm anvertraut wurde, und profanes und müßiges Geschwätz wie Lügen und Mythen zu vermeiden, die die christlichen Gemeinden in ganz Europa und der Welt durchdrangen. Ich glaube, dass viele vom Glauben abgewichen sind und ihre Väter viele Lügen geerbt haben. Mit den Lügen aufgewachsen, gaben sie sie über Generationen hinweg an ihre Kinder weiter. (Jeremia 16,19). Ich glaube, dass Hunderttausende, wenn nicht mehr, bekennende Christen der Realität des Lebendigen Messias einfach mental zustimmen. In „christliche“ Gemeinschaften hineingeboren, besuchen sie christliche Kirchen. In Bauerngemeinden wie der, in der ich nach dem Zweiten Weltkrieg im Mittleren Westen Amerikas lebte, wurde einfach nicht über Juden gesprochen. Ich hatte keine Ahnung, was ein Jude war, als ich aufwuchs, und es gab sicherlich keine (von denen ich wusste), die unter uns lebten. Wenn es welche gab, dann lebten sie getarnt unter dem Vorwand, Christen zu sein, und sprachen nicht von einer jüdischen Vergangenheit. Einige ließen sich taufen; andere hielten alles Jüdische völlig geheim und taten so, als ob die Welt, aus der sie gekommen waren, für immer verschwunden wäre.
Einige von uns sind vielleicht überrascht, dass der Missionsbefehl nicht nur dem Christentum gehört. Auch Israel hat einen Missionsbefehl. Es soll ein Licht für die Nationen werden. (Jesaja 42,6; 49,6; 52,10; 60,3; Johannes 8,12). Wenn das jüdische Volk das „Schma“ rezitiert: „Höre, o Israel, der Herr, dein Gott, ist einer“, erklären sie Gott: „Wir nehmen Dein Reich an ‚Ein Wahrer Gott‘. Du bist Gott dieser Welt und der nächsten Welt.“ Die Bibel ist ihr Anker. Der Name Gottes ist Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft: YHVH. Wenn Sie die meisten Christen heute fragen, welchem „Gott“ sie dienen, wird es eine Pause geben, bevor sie antworten, denn viele sind sich nicht sicher, da sie nie darüber nachdenken. Uns wird gelehrt, Jesus zu verherrlichen, Jesus zu singen, Jesus zu lieben und Jesus anzubeten, was alles vollkommen richtig ist, aber ein Studium von Gottes Wort offenbart uns, dass Jesus sagte, Er sei gekommen, um den Vater zu verherrlichen, und wenn Er wiederkommt, um das Königreich aufzurichten, übergibt Er das irdische Königreich an den Vater. (1. Korinther 15,24).
Wir hören nur wenige Predigten, in denen Gemeinden gelehrt werden, was sie im kommenden Königreich auf Erden gemäß der Bibel zu erwarten haben, aber es gibt keine Entschuldigung dafür, Millionen von Gläubigen nicht über das Unrecht zu lehren, das dem jüdischen Volk im Namen des Herrn Jesus angetan wurde! Die Kirche hat in der Tat Gott ins Auge gestochen. Es wird viele schockierte Christen geben, die immer noch am christlichen Antisemitismus und der Ersatztheologie festhalten, die vielleicht oder vielleicht auch nicht wissen, dass man, um in Gottes Königreich einzutreten, durch die Tore des Himmels oder die Tore des kommenden Königreichs auf Erden eintreten muss. Ich finde es interessant und aufschlussreich, dass die Bibel uns klar sagt, dass über jedem der zwölf Tore der Name eines der jüdischen Stämme direkt über dem Türrahmen steht. Man muss darunter hindurchgehen, um einzutreten, wenn man die Schwelle überschreitet. (Offenbarung 21,12) Es ist keine Angelegenheit, mit der man herumalbern sollte. Es ist nicht auf die leichte Schulter zu nehmen. Es wäre schwer vorstellbar, dass auch nur ein einziger antisemitischer Gast in das Reich Gottes gelassen wird, denn die Bibel warnt uns deutlich: „... draußen sind die Hunde und jeder, der einer Lüge glaubt“ (Offenbarung 22,15). Vielleicht kennen wir Menschen, die in diese Kategorie fallen würden; wir sollten sie warnen, sie ermutigen, ihre Einstellung gegenüber jüdischen Menschen zu überdenken, denn nicht einer, nicht ein „einziger“ wird mit falschen Gefühlen gegenüber dem jüdischen Volk in das Königreich gelassen werden. Da wir uns in der Zeitperiode der „Wiederherstellung aller Dinge“ (Apostelgeschichte 3,21) befinden, bewahre Gott davor, dass die Kirche zu stolz ist, zuzugeben, dass sie ernsthaft falsch gehandelt hat und das jüdische Volk um Vergebung zu bitten.
Bevor er 1892 starb, sagte Charles Spurgeon: „Ich glaube, wir messen den ... Juden nicht genügend Bedeutung bei. Wir denken nicht genug daran ... wenn es irgendetwas gibt, das in der Bibel verheißen ist, dann ist es dies ... der Tag wird noch kommen, an dem die Juden, die die ersten Apostel für die Heiden waren, die ersten Missionare für uns ... wieder eingesammelt werden. Solange das nicht der Fall ist, kann die Fülle der Herrlichkeit der Kirche niemals kommen.“
Wie Poppa Ten Boon einmal sagte: „Ich habe Mitleid mit diesen armen Menschen ... (ich füge hinzu) ich habe Mitleid mit den armen Christen unter uns ..., die den ‚Augapfel Gottes‘ (zu Unrecht) angetastet haben.“
Danke an alle, die das jüdische Volk lieben und CFI helfen, diese Botschaften an Christen in der ganzen Welt weiterzugeben. Ihre Gebete und Ihre Unterstützung bringen Ihnen einen Segen, der in der Partnerschaft im Dienst, den wir haben, liegt. Gott segne jeden von Ihnen!