„Wenn sie dir nun nicht glauben und nicht auf die Botschaft des ersten Zeichens hören, so werden sie doch der Botschaft des zweiten Zeichens glauben“ (2. Mose 4, 8).
„Von den Söhnen Issaschars, die Einsicht hatten in die Zeiten, um zu wissen, was Israel tun sollte: 200 Häupter; und alle ihre Brüder folgten ihrem Wort“ (1. Chronik 12, 33). „... und am Morgen: Heute kommt ein Ungewitter, denn der Himmel ist rot und trübe! Ihr Heuchler, das Aussehen des Himmels versteht ihr zu beurteilen, die Zeichen der Zeit aber nicht!“ (Matthäus 16, 3).
„Die heilige Schrift gibt Personen, die Einsicht in die Zeiten haben, einen Namen: Söhne Issaschars.“ Diese Männer waren bekannt für ihre Fähigkeit, die Zeiten zu unterscheiden und sich anzupassen.“ (The Message Magazine, Vol. 58-60). Genau wie diese geistlichen Männer, die Dinge sahen, die geschehen würden, müssen auch wir, die wir in der heutigen Zeit leben, die Zeiten erkennen und auf das achten, was um uns herum passiert und unterscheiden, was von den Menschen und was von Gott ist. Wir müssen auch in der Lage sein, uns mit den sich verändernden Zeiten selbst zu verändern und doch erkennen, dass unsere Veränderung unseren Lebensstil beeinflussen und unseren Charakter transformieren muss. Wir müssen dazu bereit sein, unsere Träume und Ziele gegen den Willen Gottes für jeden von uns einzutauschen, wo auch immer und in welchem Land auch immer wir leben. Wir müssen planen, aber wir müssen mit Gott planen.
Israel, die Gemeinde und die Nationen
„Stellen Sie sich nun vor, Sie steigen mit mir auf einen Berggipfel und Sie heben ihre geistlichen „Ferngläser“ hoch. Wir suchen nun zusammen den Horizont der Welt nach Zeichen für Seine baldige Rückkehr ab. Wenn wir nun so in die Zukunft sehen wollen, dann gibt es dafür nur einen einzigen Weg, und der ist, tiefer in Gottes Wort einzutauchen. Ich hoffe, dass wir uns die Dinge, die vor uns liegen, vergegenwärtigen können, damit wir die zukünftigen Geschehnisse, die so gut wie sicher passieren werden, begreifen. Nach den Anzeichen zu urteilen, müssen wir alle Apathie abschütteln und unsere Herzen gegenüber dem Wort Gottes über das Zeitalter, in dem wir leben, aufwecken. Im Moment mögen die Gläser unseres Fernrohres etwas trüb erscheinen, aber wir müssen trotzdem hindurch sehen und realisieren, dass wir gegenwärtig „durch einen Spiegel ein dunkles Bild“ sehen (1. Korinther 13, 12). Wenn wir jedoch der Stimme einiger der ersten Zeichen, die wir schon vor Jahren begonnen haben zu sehen, keinen Glauben schenken, dann könnten einige zurückhaltend sein zu glauben, dass wir möglicherweise in den letzten Tagen leben. Andere wiederum werden nicht daran glauben, bis es zu spät ist.
Christen betrachten die Dinge oft von deutlich anderen Standpunkten, und traurigerweise ist die Gemeinde in vielen Dingen gespaltener Meinung. Wenn sich aber der Leib Christi die Bandbreite an Herausforderungen, die bevorstehen, ansieht, müssen wir alle geradewegs weiter in eine Welt voller Probleme schreiten, jedoch vereinigt in Gottes Plänen und Absichten. Die Art der Vorbereitung wird uns helfen, geistlich wachsam und bereit zu sein, mit allen Problemen, die sich uns in den Weg stellen, fertig zu werden. Ich bin der Meinung, dass die Gemeinde darin versagt, die Menschen auf die bevorstehenden Prüfungen vorzubereiten. Wie mit einer gigantischen Röntgenmaschine legt Gott die „Geschäfte“ der Gemeinde offen, d. h. Aktivitäten, Sport, Spiele, Ausflüge, lustige Dinge und oft „seltsames Feuer“ auf unseren Altären. Wir verpassen jedoch den Anschluss bei der Vorbereitung der Menschen durch die Leiter. Wenn die Leiterschaft nicht aktiver dabei wird, ihre Herde vorzubereiten, dann werden wir so enden, wie die Titanic, oder etwas aktueller, die Costa Concordia an der Küste der Toskana. Es mangelte an einem Zustand der Bereitschaft bei dem Kapitän und den Besatzungsmitgliedern und es waren nicht genug Vorbereitungen getroffen worden. Ja, unsere geistlichen Leiter müssen „ihr Volk vorbereiten“.
Der Fall der Twin Towers in 2001 passierte sehr schnell und ohne Vorwarnung, und der Leib des Messias kann es sich nicht leisten, unvorbereitet auf die Dinge zu sein, die möglicherweise sehr schnell passieren könnten. Dies bedeutet, dass wir geistlich wachsam bleiben und darauf vorbereitet sein müssen, jederzeit anderen zu helfen, und bereit, in jeder erschreckenden Situation zu agieren, und dabei im Frieden Gottes durch unseren Herrn Jeschua zu sein. Dies wird möglicherweise eine Umkehr von „leichtfertigen Aktivitäten“ zu vereinigten Aktionen und ernsthaftem Gebet in der Gemeinde bedeuten, während Gottes Angesicht gesucht wird. Eine echte Erweckung könnte das Ergebnis dessen sein, bevor das Gericht die Erde auf erschütternde Art und Weise trifft.
Eine Last für die Welt
„Zu der Zeit wird der HERR das Heer der Höhe heimsuchen in der Höhe und die Könige der Erde auf der Erde“ (Jesaja 24, 21).
Unsere gottlose Welt und ihre vielen Bewohner befinden sich auf einen Kollisionskurs mit Gott. Amerika wollte „Veränderung“ und hat diese bekommen. Europa hat die Sünde des „Kompromisses“ begangen und dafür die Konsequenzen geerntet. In der Bibel heißt es: „... und ihr werdet erfahren, das eure Sünde euch finden wird“ (4. Mose 32, 23). Es ist für die Welt nicht ungewöhnlich, dass sie denkt, sie könnte etwas falsch machen und damit ungestraft davonkommen, wenn dies jedoch innerhalb der Gemeinde und des Leibes Christi passiert, dann missfällt dies Gott. Wir dürfen unser Erbe nicht dadurch verlieren, dass wir unsere persönliche Verantwortung unserem Schöpfer gegenüber vernachlässigen.
Die Welt läuft im Allgemeinen mit einer verrückten Geschwindigkeit und macht ihre Geschäfte gewöhnlich ohne vorher Gott zu suchen. Die Welt will nicht durch Ihn unterbrochen werden. Es stehen uns jedoch zweifellos einige zutiefst beunruhigende Ereignisse bevor, welche großen Einfluss auf die Zukunft Israels, der Christenheit und der Welt haben werden.
China, eine aufsteigende Wirtschaftsmacht mit wenig oder keiner historischen Erfahrung oder Kontakt mit Juden, stellt sich auf die Seite der Moslems, hauptsächlich wegen den wirtschaftlichen Möglichkeiten, welche die moslemische Welt anbietet (einschließlich des Öls).
Ähnlich sucht Ost-Europa, angeführt durch Russland – mit einer sehr langen Geschichte antisemitischen Hasses, der alle Schichten der Gesellschaft durchzieht – wieder danach, den Status einer Supermacht zurückzuerlangen, indem es sich der moslemischen Welt annähert, wo es viele wirtschaftliche Chancen zu finden gibt.
Die ehemalige Sowjetunion bewaffnete die Araber gegen Israel, genau wie es sowohl Russland als auch China seitdem getan haben. Der Iran hat die Technologie und die Unterstützung für sein Nuklearprogramm von Russland erhalten. Sowohl Russland als auch China haben den westlichen Bemühungen, auf den Iran durch wirtschaftliche Sanktionen Druck auszuüben, die nukleare Agenda und die Waffenentwicklungen aufzugeben, Sand ins Getriebe geworfen.
Europa ist von dem iranischen Rohöl abhängig und hat Angst vor Konsequenzen, sollte es Sanktionen gegen den Iran unterstützen. Es wurde verkündet, dass Europa Sanktionen nicht unterstützen würde.
„Der Iran leugnet, dass er Massenvernichtungswaffen entwickeln will (eine Leugnung, die zweifellos falsch ist), hält aber die Drohgebärden aufrecht und spricht immer wieder von der Absicht, Israel von der Landkarte wischen zu wollen. Hinzu kommt, dass der Iran der wichtigste Unterstützer des islamischen Dschihad ist, und Waffen liefert, mit denen nicht nur Israel, sondern auch der Westen angegriffen werden soll“ (Israel Unity Coalition, 3. 1. 2012).
„Kein Mann kann seinem Kameraden eine Kette an die Knöchel legen, ohne zum Schluss feststellen zu müssen, dass das andere Ende an seinem eigenen Hals befestigt ist“ (Inschrift an einer Wand des Internationalen Sklaverei-Museums in Liverpool, England). Die Pläne der Nationen, vor allem gegen das winzige Israel, geben uns Hoffnung, dass der Herr „die Gedanken der Völker vereiteln kann“ (Psalm 33, 10); wir dürfen aber nicht zulassen, dass wir zu denen gehören, die eine Kette um Israels Hals legen, oder wir müssen irgendwann feststellen, dass wir an das andere Ende gekettet sind. Dies ist nach 1. Mose 12, 3 ein Prinzip und ein Versprechen.
Eine Last für die Gemeinde
„Siehe, das Frühere ist eingetroffen, und Neues verkündige Ich; ehe es hervorsprosst, lasse Ich es euch hören“ (Jesaja 42, 9).
Es liegt mir sehr auf dem Herzen, dass wir beten, dass die schwere Sünde, welche die „historische Kirche“ gegen die Diener Gottes, die Juden, begangen hat, bekannt würde und dass Buße den Platz einnimmt. Laut Offenbarung 14, 1 werden 144.000 Juden auch in den Endzeiten immer noch die Diener Gottes sein. „Irrt euch nicht: Gott läst sich nicht spotten! Denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten“ (Galater 6, 7). In vielen Nationen kann man erkennen, dass es aus Mangel an Schuldbekenntnis und Buße bezüglich der historischen Behandlung des jüdischen Volkes durch die Kirche und wegen dem gegenwärtigen theologischen Stand bezüglich Israels Wiederherstellung, keine wahre Erweckung gibt (Jeremia 31, 10–17). Währe es nicht eine wunderbare Sache, wenn die Gemeindeleiter in der ganzen Welt bereit wären, über die Geschichte der Juden zu lernen und Israels Rückkehr in ihr Land zu verstehen und bereitwillig anzunehmen und sich vor dem Herrn zu vereinen?
Ich werde es niemals vergessen, wie ich vor einigen Jahren über dieses Thema in Jakarta, Indonesien gesprochen habe. Nach der Botschaft kamen 200 Pastoren und Leiter den Gang heruntergelaufen, mit Tränen in den Augen, zu Gott um Vergebung schreiend und für die Juden betend. Möglicherweise muss sich die Gemeinde einfach Gott „ergeben“ und als weltweiter Leib Seine Vergebung suchen und Israel gemäß des abrahamitischen Prinzips und Versprechens Israel umarmen: „Ich will segnen, die dich segnen“ (1. Mose 12, 3). „Wir müssen unseren Sünden zuerst in die Augen sehen, bevor wir sie hinter uns lassen können“ (Our Daily Bread, 2012).
Wir stehen vor Tagen mit großen Möglichkeiten. Die Gemeinde muss Israel gegenüber aufgeweckt werden. „Wir brauchen etwas, das uns so wachrüttelt, wie wenn jemand in unser Schlafzimmer stürmt uns schreit ‚dein Haus brennt!’“ (Pastor Claude T. Staffer). „Gemeinden, die einst treu Gottes Wort gepredigt haben, sind auf Methoden des Gemeindewachstums zurückgefallen und auf ‚sucher-freundliche‘ Predigten, die das Evangelium nicht erwähnen“ ... die Botschaft wird [verändert], von „Jesus wird bald kommen“ zu „wir können hier auf Erden das Königreich errichten, durch menschliches Bemühen. ... Israel hat im Bezug auf die letzten Tage keine Bedeutung mehr ... Die Gemeinde ist jetzt Israel, laut Pastoren, die das Königreich einleiten wollen ... ökumenische Einheit ist der Fokus und wenn jemand nicht dafür ist, wird er hinausgebeten ... biblische Prophetie wird nicht mehr erwähnt – das Zweite Kommen Jesu wird verhöhnt ... einige Männer haben zu mir gesagt, dass sie in ihrer Gegend keine Gemeinde mehr finden können, in der die Bibel gelehrt wird ... wenn gegenwärtige Gemeindeleiter nicht bereit sind, einen mutigen Stand für die Wahrheit einzunehmen, wird Gott einfach andere einsetzen, die dazu bereit sind“ (Roger Oakland, Understanding the Times, 3. Oktober 2005).
Es könnte so sein, dass die Dinge vor uns wie das „Büchlein“ sind, welches Johannes in Offenbarung 10, 8-11 aß, zum Teil bitter und zum Teil süß. Es hängt davon ab, wo wir am Bergkamm stehen, wie wir die Szenerie vor uns betrachten. Teil der Gelegenheiten, die wir haben ist, die gegenwärtige Apathie im Gebet zu ändern. Wir müssen mehr wie Hannah beten, die mit „ihrem Herzen gebetet hat“. Gott sah sie und sie „Empfing den Segen“ von Eli. Jeschua, unser Hohepriester, erwartet, dass wir alle mit unserem Herzen bezüglich unserer Sorgen, unserer Ängste und Unsicherheiten bezüglich der Zukunft beten, so dass Er uns zum Sieg und wahren Schalom verhelfen kann. Die Tage der Apathie gegenüber Gebetstreffen sind vorüber. Wir müssen die Truppen sammeln, die in der Fürbitte vor Gott unsere Positionen einnehmen.
Das Warten
Die Kirche muss Sein Kommen wieder neu erwarten! Und auch wenn wir warten, so müssen wir eifrig warten. Rabbi Yitzchak sagte, „Alles ist mit Warten verbunden. Leid ist mit Warten verbunden, Martyrium ist mit Warten verbunden ... und die Sehnsucht nach der kommenden Welt ist mit Warten verbunden. ‚Auch auf dem Weg Deiner Gerichte, Herr, harrten wir auf Dich; auf Deinen Namen und Dein Gedenken war das Verlangen der Seele gerichtet.’ (Jesaja 26, 8)“ (Genesis Rabbah 98:14 über 1. Mose 49, 18) (FFOZ eDrash).
„Das Warten auf die Wiederkunft des Messias ist kein passives Warten, ähnlich dem Zeitvertreib während wir and einer Haltestelle auf den Bus warten. Es ist ein leidenschaftliches Warten – eine tiefe, innige Sehnsucht. Es ist ein Verlangen nach Seiner Wiederkunft, nach Seinem Erscheinen. Um rechtmäßig den Messias zu erwarten, müssen unsere Herzen sich mit großer Erwartung nach Ihm sehnen. Wir sollen uns so sehr nach Ihm sehnen, wie eine junge, versprochene Jungfrau sich die Wiederkunft Ihres Verlobten aus einem fernen Land ersehnt. Sie beobachtet ständig den Horizont um ein Zeichen seiner Rückkehr zu erspähen. Unsere Hoffnung mit Ihm wieder vereint zu werden ist das, was uns jeden Tag Sinn und Hoffnung gibt. Der bekannte Toragelehrte, Maimonides, sagt, dass eine Person, die nicht an den Messias glaubt und Seine Wiederkunft ersehnt, die Tora verleugnet. Vielleicht ist das Wort qavah (warten; hoffen) auf gewisse Weise parallel einsetzbar mit unserem gebräuchlichen Umgang des Wortes „Glaube“. Unsere Hoffnung in Jeschua und unser Warten auf den Messias sind Komponenten unseres Glaubens an Ihn ...“ (The Weekly eDrash, First Fruits of Zion, 1.2.2012).
Eine Last für Israel
„So bin ich nun gekommen, um dir Einblick darüber zu geben, was deinem Volk am Ende der Tage begegnen wird; denn das Gesicht bezieht sich wiederum auf fernliegende Tage“ (Daniel 10, 14).
Jesus sagt uns, dass es in der Endzeit „Kriege und Kriegsgerüchte“ (Matthäus 24, 6) geben wird. Heutzutage können Nachrichten manchmal ohne bestätigte Fakten veröffentlicht werden und deshalb in die Kategorie „Gerüchte“ fallen. In Israel wurde offiziell darüber berichtet (Quellenangabe siehe weiter unten), dass sich das israelische Militär mit amerikanischen Streitkräften zu umfangreichen Raketenabwehrübungen zusammenschließt, eine der größten Übungen der beiden Länder aller Zeiten. In der letzten Dezemberwoche in 2011 und Anfang Januar 2012 begannen die Truppen nach Israel zu kommen.
Diese Berichte schätzten, dass sich ungefähr 9.000 amerikanische Soldaten für unbestimmte Zeit in Israel aufhalten, um an Manövern und Übungen teilzunehmen. Das Ziel ist, eine gemeinsame Streitmacht aufzubauen, um im Falle eines Angriffs auf die iranischen Atomanlagen oder für andere Kriegsnotfälle gerüstet zu sein. Es wird auch berichtet (Quellen siehe weiter unten), dass die IDF vorhersagt, dass in zukünftigen Kriegen Jerusalem von Raketenangriffen betroffen sein könnte. Es werden Vorbereitungen getroffen, um diese gefährliche Herausforderung für die Heilige Stadt bewältigen zu können. Wir müssen „wachsam und bereit sein“ (Matthäus 24,32-33 u. 42-44). [Anmerkung: Vor Kurzem wurde berichtet, dass die Übungen abgebrochen worden sind, die Truppen bleiben aber offenbar vorerst in Israel.]
Ein Warnsignal
Mit laserscharfem Blick sollten wir sehen, dass sich „der Iran für einen Krieg vorbereitet ... und dies mag früher kommen, als wir denken. Ayatollah Khamenei befahl im Mai (2011) die Beschleunigung des Nuklearprogramms des Regimes und bestückte seine Raketen mit nuklearen Sprengköpfen. Nun hat er den Garden befohlen, sich für einen Krieg vorzubereiten“ (Israel Unity Coalition, 7. 1. 2012). Dies wird die Störung der Ölversorgung aus dem persischen Golf bedeuten. Ungefähr 40% des Öls der Welt und der größte Teil der Öl Exporte aus den 8 Ländern im Persischen Golf durchqueren die Straße von Hornus. (http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/151468 | http://www.thejerusalemgiftshop.com/israelinews/israel/israeli-news/1560thousands-of-us-troops-land-in-israel-aircraft-carrier-coming-soon.html | http://www.jpost.com/Defense/Article.aspx?id=251936)
Entscheidungen und Konsequenzen
Mann muss kein professioneller Prognostiker sein, um vorauszusagen, dass die kommenden Ereignisse unsere Welt und unser Leben radikal verändern werden. Jede Zukunftsvision, die Gott uns Sein Wort übergeht, ist töricht. Die Entscheidungen, welche die Welt, die Gemeinde / der Leib Christi und Israel in Zukunft treffen werden, werden die Ergebnisse der Nachlässigkeit oder der Buße und der Umkehr zu Gott bestimmen (Matthäus 12, 41).
Unsere geistlichen Leiter müssen jetzt die Entscheidung treffen, ob sie uns „Speise zur rechten Zeit geben“ oder nicht (Matthäus 24, 45; Lukas 12, 42). Geistliche Nahrung zur rechten Zeit ist sehr wichtig, vor allem in diesen prophetischen Zeiten. Wenn wir keine geistliche Nahrung zu uns nehmen, die für unsere Zeit relevant ist, dann werden wir nicht vorbereitet sein (Matthäus 24, 43). Viele werden möglicherweise für Sein plötzliches Erscheinen nichts tun. Wir müssen beschäftigt bleiben, bis Er kommt (Matthäus 24, 46) und die wahre Antwort auf folgende Frage finden: „Warum bin ich hier auf dieser Erde?“ „Denn die Grundfesten der Erde gehören dem Herrn, und Er hat den Erdkreis auf sie gestellt“ (1. Samuel 2, 8). Wenn die Grundfeste, auf welche die Erde errichtet ist dem Herr gehören, dann müssen die Gemeinde und Israel gegenüber der Wahrheit aufwachen, wer wirklich die Ereignisse am Horizont kontrolliert und zu dem Gott Israels mit „Hoffnung im Herzen“ umkehren (Psalm 39, 7; Titus 3, 7).
Dies ist die einzige Art und Weise, wie man der Zukunft entgegentreten kann!